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Interacción de la Escuela, la Familia y la Comunidad Antecedentes sólidos
como herramienta de Identidad
Nacional. Una contribución a los principios y
valores esenciales de la convivencia. Una apertura de integración a las
distintas culturas de nuestro entorno. |
El nombre
Objetivos y Fundamentos
El inicio
1ª Etapa
Escuela y
Familia
Aspecto integral: Pedagógico,
Sociocultural, Ambiental
2a. Etapa
FolkloPibes Nacional
Herramienta RSE
Su permanente
vigencia |
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Reconocimientos oficiales
Auspicio de la Secretaría de Cultura de la Nación
Interés Parlamentario: H. C. Diputados de la Nación
Declaración de Interés Cultural
de la Dirección Nacional de Artes
Otros reconocimientos municipales del país:
Cosquín (Córdoba);
Tucumán y Mendoza;
Santa Rosa (La Pampa)
La Adela (La Pampa y Río Colorado);
Carmen de Areco y Junin (Bs.As.);
Frías (Santiago del Estero);
Río Gallegos (Santa Cruz) ;
Villa Angela (Chaco);
Posadas (Misiones);
Bariloche (R.N) |
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Figuras Populares que
fueron sus Padrinos |
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*En ATC - Los Nocheros - Lito Nebbia
- Yabor - Chango Farías Gómez - Guadalupe Farías
Gómez - Alejando del Prado - Yuka Córdoba - Sentires - Daniel Daher
*En Radio Nacional -
Antonio Tormo - Argentino Luna - Vitillo Ábalos - Los 4 de Córdoba -
Chaqueño Palavecino - Mario Alvarez Quiroga - Los Trovadores - Las Voces -
Blancas - Trío San Javier - Los Fronterizos - Hugo Giménez Agüero - Los
Laikas - Ramón Ayala - Los Gauchos de Orán - Los Carabajal - Doña Jovita -
Cuti y Roberto Carabajal - Alfredo Ábalos - Los Alonsitos - Los Tekis -
Amboé - Los Amigos - Alberto Oviedo - Cantautores - Ruben Durán - Viviana
Vigil - Dúo Ternán Cabrera - Los de Salta - Oscar Laighera - Carlos Bergesio
- Dúo Coplanacu - Terucha y Payito Solá -
*En el C.C.G. San Martín - Juan Falú - Hnos. Ábalos - Cacho Tirao - Jorge Viñas - Oscar Valles - Hugo
Videla - Mateo Villalba - Ángel Linares
*En otros escenarios y ocasiones particulares -
Soledad - Facundo Toro - Tamara Castro - Viviana Careaga - Paola Arias -
Chiqui Pereyra - Raúl Palma - Omar Moreno Palacios |
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El
Gato de los Pibes |
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de Ricardo
Roszezuk y Rody Ojeda
Voces del Chaco |
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Quiero bailar un gato
con esos pibes de la Argentina.
Quiero bailar un gato
y recordar esa infancia mía
sembrando en ese abrazo
un fiel retrato de mis provincias.
(zapateo)
El gato de los niños
con sus amigos te invita a andar
Veni baila que allá en Jujuy
Todos los coyas lo saben yá
Veni baila que allá en el sur
a las Malvinas quiere llegar.
El gato de mi pueblo
es un ejemplo de Identidad. |
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Anduvo por Santiago
con un halago para Don Sixto
visitando Mendoza
por todo Cuyo dicen lo han visto
un misionero lo trajo
sobre su paso en el Paraná.
(zapateo)
El gato de los niños
con sus amigos te invita a andar
Vení baila que allá en Cosquín
este mensaje se echó a rodar
y desde el Chaco cosechó
toda la fuerza de la amistad.
El gato de mi tierra
es amor y solidaridad. |
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Por
qué el nombre FolkloPibes
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- Y
ahora vienen con guitarras eléctricas, baterías y cosas raras ... Y
fijate, todos estos pibes ya tienen su CD ...
nos decían los mayores.
- ¡Me gusta el Folklore! y
el revoleo de prendas al ritmo de "A Don Ata"
fueron nuevas expresiones frecuentes en
jóvenes y chicos, sobre todo en la ciudad.
Estas manifestaciones
previstas en
CEO Cultural y vivenciadas en
el Ciclo La
guitarra va a la escuela nos decidieron a oficiar de mediadores entre la susceptibilidad herida
de los cultores populares de la Tradición y la propuesta fresca y
joven que se perfilaba.
Tal vez tenían
razón en que este fenómeno de la proyección folklórica desvirtuaba
la esencia tradicional y esta renovación intrépida, acaso
desestimaba a los pregoneros, que habían hecho patria con su entrega
profesional. Pero también era cierto, que este aire nuevo, era una
enorme promesa para fortalecer la identidad cultural. Lo conversaba todas las noches en la radio y en la producción del
canal con los compañeros de trabajo, con los artistas invitados. Recogía opiniones
divididas, pero mis preferencias se inclinaban a facilitar esta
situación y las ideas se pusieron en acción.
El nombre y los
fundamentos surgieron en un solo paso. Siempre que se crea algo, hay que
explicarlo y la forma que elegí,
deparó menos objeciones de las
que, en verdad, esperaba.
Folklo responde a un término universal. Conocía los significativos resabios culposos al escribir la palabra
folklore, con la letra k en lugar de la
c para "castellanizarla, como debería ser",
criterio que muchos cultores defienden y que en lo
personal, respeto profundamente.
Pibe
es un término porteño.
Predeterminaba el foco exacto desde donde partía la
propuesta.
FolkloPibes
conjugaba así, una intención universal y ancestral con otra local y
reciente.
Con este nombre pretendíamos impulsar una expresión urbana con el
desafío de profundizar de a poco, en las raíces de origen. Quizás
sería una provocación o un nombre simpático.
La conclusión:
fue un disparador de ambas emociones.
La provocación se comprendió tal cual la transmitimos, con respeto e
inofensiva.
La simpatía fue general e inmediata.
Pudimos facilitar, con muy poco esfuerzo, el reencuentro entre los
folkloristas tradicionales y los protagonistas del mal llamado Folklore
joven.
Finalmente
como fiel expresión urbana, logramos también, diluir el debate sobre si el
Tango es o no Folklore porque reelaboramos la trascendencia
de su origen rioplatense como indiscutible expresión de Identidad
Nacional. El Tango tuvo en todos los escenarios de
FolkloPibes un espacio especial.
Y desde este marco amplificamos su desarrollo en el binomio
Turismo-Cultura, con todos sus beneficios asociados.
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Sus Objetivos: |
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- Desarrollar un espacio de
Folklore que atienda la naturaleza infantil, con el aporte de
conocimientos sobre sus raíces e incentive el respeto a nuestra
tradición. - Fomentar la integración de la familia, la escuela y la
comunidad. - Contribuir a la consolidación de la Identidad
Nacional - Facilitar la interacción de las distintas expresiones y
aportes de los inmigrantes, al acervo socio cultural y económico del
país. - Propiciar el interjuego de todos los protagonismos: en acciones
macro o humildes contribuciones, por una convivencia en el bienestar que
debemos recuperar.
Sus
Fundamentos:
Tomando la realidad como punto de
referencia interpretamos que: - El particular despliegue de jóvenes
artistas, en aras de una consagración profesional, en edades cada vez más
tempranas, requiere una especial adaptación del sistema a la
naturaleza psicológica. - La perspectiva artística
incide más en la imitación de modelos exitosos, que en el desarrollo del
potencial natural. - Las fuentes de información de
nuestro Folklore, constituyen un perfil académico, a la que los docentes
abordan por necesidad y los padres desestiman por falta de
concientización. - Jugar y Aprender son las motivaciones
del entorno, esenciales para formar el contenido de los estímulos que irán
constituyendo la personalidad sana. - El juego es un
elemento estrechamente vinculado al desarrollo creativo y al ejercicio de
habilidades mentales y motrices. El espacio lúdico de la infancia
queda grabado en los recuerdos más gratos de la personalidad
integral. - La escuela es naturalmente el primer
escenario extrafamiliar que permite la exposición de las aptitudes
histriónicas, en los recreos o en los actos escolares. - La
familia y la comunidad interjuegan con sus intereses
particulares y sus comportamientos sociales. Hechos naturales que inciden en el
hogar, lugar de trabajo y donde residen. Señales emergentes que requieren
la implementación de dispositivos o herramientas que incentiven la comprensión y la
cooperación en una convivencia racional y solidariamente
humana.

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El inicio
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El '97 finalizaba con logros de enorme gratificación y
expectativas que superaron lo previsto. El Ciclo La
guitarra va a la escuela, había anticipado las ilusiones
artísticas, en los chicos y sus padres. El fenómeno
Soledad, ganaba el cariño de los los jóvenes y la familia en general. La trasnoche de Radio Nacional y Nuevos Vientos en
ATC motivaban la oportunidad para nuevos artistas: mi asistencia en ambas
producciones implicaba recoger material amateur, para difundirlo. La la Feria de Mataderos
nos amplificaba significativamente estas
posibilidades. En forma proactiva había ideado y registrado
dos alternativas: FolkloPibes para menores de 15 años y
Waynakay (la juventud aquí, en quechua) para jóvenes
amateurs, propuestas que llevamos a distintos puntos del país (foto: en
Arequito con Soledad). Si bien percibía que las circunstancias
propiciaban un emprendimiento para chicos, confieso que la realidad superó
todo lo que pude imaginar.
Estaríamos
en el Festival de Cosquín ... Enero del ´98
Nuevamente
con Liliana Randisi, compartíamos otra expectativa: íbamos a alquilar una
casa en Cosquín. Ella era infaltable, dirigiendo a su Grupo
Danzares, desde el ´90 (ganadores Pre Cosquín´91 rubro pareja) pero esta
vez debutaba como solista en canto.
Por
mi parte, haría un relevamiento de las promesas artísticas del
Festival. En la "cocina" del entonces proyecto FolkloPibes, ella como
Profesora del Instituto Superior de Danzas Folklóricas, docente del IUNA,
sumaba a mi entusiasmo y responsabilidad, el sustento pedagógico que me
faltaba garantizar. Estuvimos de acuerdo en prepararnos para lo
que finalmente sucedió.
Preliminares:
diciembre, la decisión y la búsqueda de los medios, acontecieron al
unísono. Tiempo disponible: poco y nada. La tarea: abordar
empresas, según contactos y relaciones, para obtener su patrocinio. Teníamos
la lógica "en contra" pero había que intentarlo. Las herramientas:
teléfonos y faxes.
El resultado: Sólo conseguimos una entrevista personal. En
La Serenísima nos dijeron - ¿Folklore? ... no ... nunca lo pensamos, pero
dame unos días. Interpretamos que la idea les pareció buena, pero
las circunstancias no. Antes que llegara la confirmación del no por
respuesta, habíamos organizado una rifa entre amigos. Estando en Cosquín,
supimos que habíamos disparado la publicidad de la chocolatada Cindor con
Soledad.
En Cosquín
La
casa a media cuadra del escenario mayor (siempre a puertas abiertas), con
el enorme cartel de ATC, que cubría todo el frente, nos identificaba; la
radio nos venía promocionando un mes antes. El desfile de chicos,
jóvenes y padres fue permanente desde que llegamos, tres días antes del
Festival. Esto nos fue confirmando que el crecimiento de las expectativas
artísticas infantiles, tenían el gran peso de las ilusiones y esperanzas
de los padres. Se hacía más que evidente, la necesidad de un espacio
de contención para esas emociones y fundamentalmente la orientación de las
expectativas reales de los adultos, que habíamos visualizado unos meses
atrás.
El
lanzamiento "estelar" 27/1/98 
Al tercer día del Festival, tuvimos la
oportunidad que habíamos previsto. El servicio metereológico
nos anticipó el pronóstico de mal tiempo. Quedaban excluídos los
paseos y la playa, habituales en las horas libres, durante los 9
días del evento. Así
decidimos aventurarnos al lanzamiento de
FolkloPibes.
Los 4 de Córdoba nos cedieron su carpa.
Con papel afiche y marcadores, improvisamos 10 carteles para la promoción.
Claro que bien aprovechamos las circunstancias que teníamos "a favor": los medios locales y
nacionales, que estaban allí por el Festival Mayor; la trayectoria de
Liliana y mi modesta tarea en las producciones de radio y TV que conocían
por su difusión nacional. La cita era a las 12. Pero debimos abrir
antes, por la cantidad de gente, que esperaba bajo la lluvia. La
propuesta era traerse el almuerzo y el mate para pasar la tarde, durante
la actuación de todos los autodenominados artistas que se habían
registrado en los días anteriores. Pero también pudimos ofrecer la opción
de choripán, panchos y bebidas, que habíamos negociado en
concesión.
La organización Con
Liliana y sus veinte chicos, habíamos planificado la distribución de las
tareas: la recepción, la coordinación artística, la entrega de
certificados, etc. etc.
Pero jamás llegamos a imaginar la grata predisposición que nos
brindaron conductores, periodistas, artistas, de todo el país,
facilitándonos el resultado logrado. Contábamos con la nómina de
artistas, ordenada por rubro con la idea de convocar a una audición, que
obviamente no necesitamos, porque sencillamente, allí la teníamos. Decidimos entonces alternar las
presentaciones, entre el escenario y la pista central para los grupos
numerosos (de danzas). Con el aplauso del público se votaba
en lo que fue, la primera pre-selección de artistas
FolkloPibes.
La revelación: Darío el
Chamamecero
Al
final, recibieron certificados, impresos en las oficinas de la Comisión
Organizadora del Festival, unas horas antes. Nos habían
facilitado una computadora para imprimir
los "diplomas" que llevábamos en
un diskette.
Rubén Patagonia: un taller
especial
Antes de actuar en el escenario mayor junto
a León Gieco, la noche anterior, le habíamos contado nuestro
proyecto.
Su inmediato sí, sumó un espectáculo
inolvidable. Nos trajo su propuesta de la Patagonia en instrumentos
autóctonos y movimientos del "loncomeo" que con forma de taller, compartió
con el público sorprendido y emocionado.
Lo mantenemos guardado
en nuestro corazón, pero también fue registrado en video, por los medios
que filmaron y nos lo
alcanzaron después. Fueron ellos quienes nos
estimaron un público de 1.300 personas. Resultado
Trajimos gran cantidad de material amateur y
profesional. Intentamos y bien logramos llegar a los padres y a los
chicos con la sinceridad de nuestras limitaciones reales, preservándonos
de alimentar falsas expectativas y extralimitarnos en el entusiasmo de las
posibilidades. Nos sentíamos depositarios de ilusiones y esperanzas.
Teníamos una lógica incertidumbre, que fue ganada por la enorme
responsabilidad de proyectarnos con toda la fuerza de conjunto.
Convinimos en que el desafío era compartido, implicando un "poder hacer"
innovador y creativo.


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Primera Etapa: Después de Cosquín
FolkloPibes con la Escuela y la
Familia |
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 Los
eventos tenían el espíritu de
Jugar y Aprender. Epicentros: C.C.G. San Martín, C.C.Recoleta, Feria Mataderos,
Radio Nacional y ATC. Dispusimos de audiocasetes de la obra
Naturaleza, para obsequiar a escuelas y eventuales ganadores de las
consignas. |
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Los abuelos aportaban su
buen humor:
- en el desfile de la Abuela Modelo
- en el agasajo al
Abuelo Mayor
Como premio recibían regalos con
una serenata o
payadas. |
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Hacíamos una
recreación de los juegos tradicionales: carrera de
embolsados, la sortija, una readaptación de la riña de
globos en reemplazo de la riña de gallos, el balero,
etc |
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Las parejas de padres competían
por consagrarse los "reyes del mate" |
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Segunda Etapa
- FolkloPibes Nacional - 1999 -
FolkloPibes con la Escuela, la Familia y la
Comunidad |
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Enero en
Cosquín nos deparó un 2° festival con enormes
gratificaciones. Luego del desfile inaugural, diariamente estuvimos en
los escenarios callejeros y todas las peñas nos
reservaron un lugar para los FolkloPibes.
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Facundo Toro nos dio el marco de su carpa, como
epicentro de nuestras actividades.
Celebramos con el público coscoíno, el feliz regreso de su padre Daniel
al escenario.
Sumamos la incondicionalidad de Hugo Giménez
Agüero y
una Peña FolkloPibes inolvidable en la carpa del Grupo Sentires,
con el apoyo de Terucha y Payito Solá en los jurados;
Graciela y Carlos Arancibia en la coordinación de actividades. |
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Un capítulo aparte fue la colaboración que nos
brindó
la Fundación
Naturaleza.
Personalmente Antonio Tarragó Ros y Juan Cruz
(Fierrito) nos proveyeron de gran cantidad de material
pedagógico. |
Empezado el año lectivo, logramos el
patrocinio de la Fundación Unión (sindicato UPCN).
Nos
subvencionaron la logística: oficina, traslados y producción de eventos /
postas, en todo el país.
El resultado fue una vastísima convocatoria
de público, artistas, medios y la mayor producción de material
periodístico. |
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El evento FolkloPibes
incorporó dos elementos:
- motivar la Identidad Nacional,
para conocer y compartir las expresiones genuinas de las distintas
regiones culturales.
- homenajes-tributos - a las
personalidades de la memoria colectiva: pioneros y hacedores de bien
comunitario, cultural y social, que fueron y son motivo de orgullo
lugareño. Los más emotivos: en Junín (Pcia de Bs.As.) y la casa
de Don Sixto Palavecino (delegación de Frías) Santiago del
Estero.
Las fuerzas vivas locales, los medios de
prensa, las escuelas e instituciones nos orientaban sobre
las características típicas, nos señalaban a quienes homenajear |
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Los Scouts
nos ayudaban en la recepción de la gente y
en la coordinación
de los juegos.
foto scouts
del Chaco |
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Comprendió la
instalación de POSTAS. |
Empezamos a concebirlo como emprendimiento: la posta
ampliaba el marco sustentable para facilitar el desarrollo autónomo, en
forma local - regional. Las principales Postas
fueron :
- Córdoba - Cosquín, 30/1.
- Tucumán
- San Miguel de, 9/7 - Jornada evocación del Congreso de
Tucumán
- Santa Rosa, La Pampa, 7/8 - Prado Español. Televisado
"en vivo" por Canal 5, programa Proyecto 3.
- Carmen de Areco, Prov.
Bs.As., 15/8 - Casa de la Cultura Municipal. Organizó
Programa radial Entre mate y mate de FM del Sol.
- S.C. de
Bariloche, Río Negro, 28/8 - Gimnasio Juan Díaz de Escuela N°
187 Domingo 29 - en el Centro Cívico, día de cierre de la
Fiesta de la Nieve.
- Río Gallegos, Santa Cruz - 4/9 - En Gimansio de
la Esc. N° 19.
- Junín, Prov. Bs.As. - 11/9 - Teatro La
Ranchería. Auspició y televisó "en vivo" Multicanal.
Con los homenajes más trascendentes. - Villa Angela,
Chaco - 18/9 - Parque Municipal. Las Voces del
Chaco (en recuadro) continúan trabajando en el programa radial
Pregonando. - Frías, Santiago del Estero - 24/9 - Plaza 25 de mayo.
Evento realizado en el marco de la Semana de Frías.
Desfile oficial, en horas de la mañana. Transmitido en directo, por FM
SURCOS. Se rindió tributo a Don Sixto
Palavecino, con un poema interpretado por una niña
y el violín de Néstor Guernica (recién llegado de
Holanda). - Río de la Plata, 2/10 - Feria de Mataderos,
Capital - Mendoza, Capital, 17/10 - Teatro Gabriela Mistral, Parque
O´Higgins - Posadas, Misiones, 20/10 - Paseo Bosetti
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Las Voces
del Chaco
son en realidad la familia Roszezuk.
Han sido los anfitriones más comprometidos
desde el inicio y sin dudas, los mensajeros
por excelencia, en todo el país,
junto a los papis Yiyi y Ricardo.
Estos cuatro hermanos, grabaron
el Gato de FokloPibes
que papá Ricardo y el tío Rody Ojeda
le compusieron especialmente. |
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FolkloPibes capitalizó los antecedentes |
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de los emprendimientos anteriores:
Todamérica -
AEI
-
Cruceros
CEO Cultural:
Tango XXI - Gracia Cultural
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La guitarra va a la escuela
A medida que sucedían los eventos, la
participación de las figuras populares, oficiando de padrinos del evento y
de la guitarra obsequio o donación, con fines solidarios, fue increíble.
La empatía de los artistas fue nuestra
motivación constante. En todos los casos asistieron sin honorarios. En
algunos momentos pudimos combinar algunas promociones o retribuciones
mínimas, pero sólo cuando la gestión fue idea nuestra, ellos nunca nos
pusieron condición alguna para participar.
En muchas instancias coincidían las
actividades,
pero siempre íbamos readaptándolas a cada contexto:
lugar, colaboradores, recursos artísticos, culturales, deportivos y
sociales, apoyos materiales y humanos, medios de comunicación, etc.
Esto confirma por qué nuestras expectativas
fueron más que superadas .... |
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El
fonopibe®
Fue una línea telefónica adicional,
instalada en
nuestra oficina (en la Fundación Unión), con la
característica (011) 4328 y el número 7423 cuyos dígitos
"escriben" la palabra PIBE. A través de ella, coordinábamos
los
eventos en todo el país.
Julio Rodríguez (foto),
conductor del
escenario en la Feria de Mataderos, hace unos días, nos ofreció su espacio en
la radio Folclorísimo,
para reanudar la propuesta FolkloPibes.
La Web folklopibes.com
estuvo activa hasta 2002.
Debimos
desactivarla por los pagos que nos requería SADAIC.
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Radio y
TV Los
RECREOS FolkloPibes son bloques de 3 a 4 minutos, con un
tema y presentación ilustrativa.
Tenemos cassetes con las muestras de
Manuel, Victoria, Belén y Estefanía. Junto a Los Lihuel, se sacaron esta
foto, mientras los grababan. |
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Victoria Rodriguez
en el programa Así como es, conducido
por Leonardo Greco en Canal 7 (ex ATC)
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Aspecto Pedagógico |
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En los eventos entregamos Cuadernillos de Apuntes
fotocopiados, para las escuelas, con la propuesta de compartirlo
también "en familia". Su contenido: una Guía de conocimientos
básicos de los elementos folklóricos.
La información era ordenada por región (posta) circunscribiendo los
ámbitos:
Noroeste,
Chaqueño, Litoral, Central, Cuyano, Pampeano, Patagónico,
Rioplatense.
Se especificaban sus características típicas,
diferenciales de alimentos, costumbres, danzas, instrumentos,
etc. |
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Aspecto Socio Cultural y Ambiental |
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Si el TANGO es o no Folklore
fue un
debate diluido. Simplemente reelaboramos la trascendencia de su
origen rioplatense como indiscutible expresión de Identidad
Nacional.
Y sobre ello planteamos la amplificación de los
beneficios asociados que brinda naturalmente el binomio
Turismo-Cultura,
dentro del marco nacional.
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Don Territorio
Fue un comedido personaje que nos permitía contar con un mapa
bailarín.
Su blanca y esbelta figura, iba cobrando color, a medida que
sucedían las expresiones artísticassobre el escenario.
Cada canción o danza, se localizaba en la región
correspondiente.
Como eran muy poco frecuentes las expresiones
patagónicas, solíamos
referirlas con la presencia incondicional de
Ignacio...
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IGNACIO PVAFIL,
Como nieto del Lonco "Abuelo mayor" de los
Mapuches de la Línea Sur, en las cercanías de
Bariloche podía darnos testimoniales importantes de
la vida en
su comunidad aborigen.
Como
huerquén
(mensajero),
en
esos
momentos
residía en
Buenos
Aires
y compartía
la
mayoría
de nuestros
eventos.
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Ruben Patagonia, junto a un papá e hijo participantes. Marito
dio la nota más emocionante de la tarde, con la vos quebrada de
emoción le cantó a Ruben, un tema que le había escrito un tiempo
atrás. |
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"Canto al
inmigrante"
Los 4 de Córdoba
como nuestros primeros
padrinos
desde el inicio de Cosquín, sumaron a
nuestros
homenajes,
su tributo a los pioneros
inmigrantes
que vinieron a "hacer la América".
El motivo: sus 30 años con el canto, como el único conjunto
folklórico
que mantuvo todo ese tiempo, su formación inicial. |
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Protegiendo el Ambiente |
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Este es uno de los importantes mensajes de Arandú
(un niño gaucho) valiosa obra de Víctor Leale, quien creara el "Dibu" de
la tira argentina por TV. |
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En cada posta se plantó un árbol
en
símbolo de compromiso, compartido
y constante
cuidado de un retoño.
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Interacciones |
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El emprendimiento integral fue cubriendo naturalmente los distintos
aspectos de la vida cotidiana.
Los maestros aportaron fundamentalmente su incondicional
predisposición.Los ayudantes espontáneos y voluntarios, fueron los
profesores de gimnasia y de especialidades artísticas de las
escuelas públicas y privadas que nos acompañaron.
La convocatoria generalizada abarcó:
Medios de Comunicación (gráficos, radiales y televisión); Agentes y
Entidades Culturales, Sociales y Deportivas; Secretarías de Cultura
(provinciales y municipales); Autores, Compositores e Intérpretes;
Centro Tradicionalistas; Instituciones Intermedias (oficiales,
privadas y religiosas); Instituciones Académicas de Folklore,
Teatro, Danza y Artes Plásticas; Casas de música, entre otros. |
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FolkloPibes hoy . . .
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Su
condición como herramienta de Responsabilidad Social Empresaria.
El nuevo contexto de las empresas demanda un protagonismo y un
compromiso activo en y con la comunidad. El espíritu de
interacción que propone FolkloPibes lo constituye una herramienta
natural para cubrir los aspectos principales de la Responsabilidad
Social Empresaria,
que sugerimos cotejar con una breve revisión de su perfil.
Su
perfil como emprendimiento integral y sustentable se proyecta en
las siguientes condiciones:
· Ideal para una Fundación con
práctica de RSE; Corporación con filiales nacionales;
Empresa Nacional u organización con afinidad en la Identidad Nacional. · Promueve
valores y principios citados en la Visión y Misión de las
empresas. · Reúne las condiciones requeridas en una propuesta de
inversión social. · Valor agregado en actividades
culturales, educativas, sociales, solidarias, etc. · Incentiva el
orgullo lugareño y dignidad: en el reconocimiento a los hacedores
de bien comunitario. · Facilita naturalmente el respeto y la
integración de distintos pueblos y culturas. · Su práctica
puede ampliarse a otros géneros musicales · Sugerencia
particular: ideal para representación de la empresa local que lo
patrocina. Donde trabaja su familia.
Aquí está
nuestro propio punto de vista. Aquí y
ahora, para Usted / vos y según el conocimiento o afinidad con la RSE dejo
dos instancias en esta suerte de relato-navegación:
- conocer los detalles sobre FolkloPibes y el por qué de su vigencia
- conocer y profundizar qué es la RSE
Antes de activar los links,
intentando el uso práctico de la comunicación virtual, elijo compartir
este breve anticipo, sobre una circunstancia capital de su readaptación
actual. Simplemente, porque
desde el '99 ha quedado un activo de vivencias en padres y chicos (de
distintas localidades del Chaco, Córdoba, Santiago y Pcia. de Buenos
Aires, entre otras) quienes siguen con recortes de FolkloPibes, como se
las ingenian, ante las limitaciones económicas. Ciertamente hay más
esfuerzos que reconocimientos, pero siempre hemos guardado la esperanza
latente de poder reactivarlo y ciertamente readaptarlo al contexto de la
realidad de estos días.
Ahora sí los
links permitirán elegir los pasos de FolkloPibes,
en este camino que hoy les propongo desde logranzas.
Por qué es un emprendimiento siempre vigente
FolkloPibes, fue ideado como un emprendimiento
sin tiempo, siempre vigente. Porque los chicos se
renuevan y siempre habrá que acercarles los principios y valores de la
Identidad Cultural, la vida y obra de los pioneros lugareños, en
síntesis, los homenajes que concretamos en nuestro último ciclo.
Antes de los Objetivos y Fundamentos decíamos que fue un
camino posible y enriquecedor y que hizo y sigue haciendo
falta propiciarlo más profundamente porque ...
Comprobamos que la trama social
entrelaza los hilos más sutiles de la vida cotidiana. Usamos
"comprobamos" conjugando en tiempo pasado por las vivencias que podemos
contar y en presente por las expectativas que hemos estado reelaborando
y que deseamos compartir: Que hay que estar atentos y
entrenarnos en percibir con todos los sentidos. Que aparecen tras cada paso, ideas,
personas, instituciones, emprendimientos que necesitan todo tipo de
ayuda, pero la fundamental es comunicar/se, conectar/se, porque Buenos
Aires resulta una salida posible y real, imprescindible. Que la
inseguridad, las desigualdades sociales e inequidades económicas, las
exclusiones, la depredación de los recursos naturales, están
dificultando el bienestar que como seres humanos merecemos. Que las
reparaciones y correcciones no se hacen por sí solas, ni de cualquier
forma. Que hay que conjugar todas las necesidades y satisfacciones,
cultivando la forma de vida que deseamos Que la dignidad, el respeto,
la confianza, la complementación, son partes del trabajo de todos los
días.
Comprendimos que suspenderlo no era abandono, ni
olvido, sino una circunstancia necesaria. Cuánto nos quedó y cuánto nos
llevamos, son parte de la síntesis superadora que proyectamos en las
nuevas perspectivas para continuarlo.
FolkloPibes hoy
es otro tramo, del mismo camino.
Con los mismos valores y principios.
- Con objetivos más amplios
porque hay nuevas señales emergentes.
- Con los mismos compromisos, más una mayor responsabilidad en la
autocrítica y en las decisiones.
- Con los logros que fueron inmensas gratificaciones. - Con las esperanzas apostadas en la
Cultura como brújula que orienta nuestra vocación de servicio, útil e
inteligente, para acompañar la dura tarea de reparar esta fragmentada
trama social, que a todos nos involucra.
El emprendimiento
ha tenido un final abierto, una suspensión circunstancial ...
Desde lo personal, en la necesaria autocrítica ante las
responsabilidades, puedo reconocer en el eje de mi decisión dos puntos
principales.
Por un lado la batalla eventual,
contra la indiferencia oficial, con el nuevo Secretario de Cultura (en
un momento socio político complejísimo). La logística posible de
entonces, quedaba circunscripta a un marco gremial, que nunca terminaré
de agradecer, pero me representaba objeciones para interrelacionarme con
otros ámbitos. Vale aclarar que las objeciones fueron ajenas a la
organización sindical. Eran quizás prejuicios del público, empresas,
medios, pues los directivos siempre respetaron la intención social,
abierta a toda la comunidad, sin imponerme un mínimo de
condicionamientos.
Por otro lado, venía adeudando el
apoyo presencial a la familia en lo que estaba siendo, una nueva
oportunidad de trabajo estable, para ellos y para mí. El balance de
ambas circunstancias se inclinó por la lógica y tomé la dura decisión de
suspenderlo. Sigue significándome un emprendimiento readaptable porque
sencillamente es la síntesis de lo que lo que hoy estamos llamando
logranzas.
Ahora que estamos compartiendo el desafío de
código R hemos incluido a FolkloPibes
en la propuesta
SoCyA,
articulando su realización con los indicadores del
Balance o
Reporte Social.
Luego de un breve consenso hemos decidido no modificar el texto
precedente.
Porque es nuestra forma de mostrar cómo un proyecto personal, puede
hacerlo propio, un equipo de trabajo donde hay diferentes opiniones,
criterios y formaciones disciplinarias, tal como lo proponemos en
ROADs
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