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8 de
marzo ... Día Internacional de la
Mujer |
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A la mujer
responsable natural como receptora de la vida en gestación, a
quien se la consideró frágil y etérea, es protagonista con determinación y coraje, en la
tarea cotidiana, en el campo y en la ciudad, en la pobreza y en
la abundancia ...
Es evidente que la
realidad está cambiando las reglas de juego, corrigiendo la historia
de privilegios exclusivos para los varones, que la subsumieron al rol doméstico y a la procreación,
porque hoy la vemos activa, en la educación superior y
en la investigación científica, en la empresa y en los asuntos
políticos, espacios que estuvieron vedados para su género.
Compartimos desde
aquí un manojo de palabras y sentimientos un poco en serio y
otro poco con humor, con mucho respeto y admiración ...
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"Los derechos
humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e
indivisible de los derechos humanos universales. La plena
participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la vida
política, civil, económica, social y cultural en los planos
nacional, regional e internacional y la erradicación de todas las
formas de discriminación basadas en el sexo son objetivos
prioritarios de la comunidad internacional."
(Declaración y
Programa de Acción de Viena, I, párrafo 18) |
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Historia del Día de la Mujer -
Diferencias, mitos, etc.
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Datos
del mercado |
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Qué tipo de
reclamos hace la mujer de hoy |
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Proyecto de Ley de Igualdad de Género en
las Empresas |
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La mujer política de hoy |
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Mientras
Estés Viva, Siéntete Viva,
Teresa de Calcuta |
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Poesías
Alza tu canto mujer,
Adelina Villanueva
Para ti, mujer trabajadora,
J.C.Pavanetti Gutiérrez
La mujer rural, Roger
Vázquez Cervantes
Mujer indígena, Nallely Euán
Pisté
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Siempre ten presente que
la piel se arruga,
el pelo se vuelve blanco,
los días se convierten en años...
Pero lo importante no cambia,
tu fuerza y tu convicción no tienen edad.
Tu espíritu es el plumero de cualquier teleraña.
Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida.
Detrás de cada logro, hay otro desafío.
Mientras estés viva, siéntete viva.
Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo.
No vivas de fotos amarillas...
Sigue aunque todos esperen que abandones.
No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.
Haz que en vez de lástima, te tengan respeto.
Cuando por los años no puedas correr, trota.
Cuando no puedas trotar, camina.
Cuando no puedas caminar, usa el bastón…
¡Pero nunca te detengas! |
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| También
... un poco de humor!!! |
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AUTORRETRATO: De los pequeños conflictos inherentes a la mujer
más que sudor Maitena aporta siempre una gota de humor.
"Es
muy espontánea y directa. Maitena no aspira a convertirse en el
espejo de la realidad", apunta Quino, "al contrario: lo que hace
es agarrar la realidad, con espejo y todo, y arrojárnosla a la
cabeza".
(la imagen está conectada a su sitio) |
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8 de marzo, Día
Internacional de la Mujer
El
Día Internacional de la Mujer se celebra desde hace más de ocho décadas,
como forma de conmemorar en todo el mundo los esfuerzos de las
mujeres para alcanzar oportunidades de desarrollo en un marco de
igualdad, justicia y paz.
Cuenta
la historia que la propuesta del 8 de marzo como fecha oficial de la
celebración se estableció en 1910, en el Congreso Internacional de
Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Dinamarca. Emergió de la
dirigente gremial alemana Clara Zetkin, integrante del Sindicato
Internacional de Obreras de la Confección. Se quiso honrar a un grupo
de mujeres que con decisión y entereza ocuparon, en 1857, la fábrica
textil donde trabajaban en la ciudad de Nueva York. Exigían igualdad de
salarios y una jornada laboral de diez horas. La respuesta de los
propietarios ante tal reclamo fue provocar un incendio en la planta
ocupada, lo que costó la vida de 129 obreras.
Sólo un mundo con señales de desquicio y valores trastocados puede
continuar requiriendo el llamado a su conciencia acerca de la situación
femenina y sus luchas por vivir en un mundo con menos violencia, sin
discriminación de género y con igualdad de posibilidades y derechos.
Es poco menos que demencial que la mujer deba continuar reclamando por
algo que le es propio y natural por su condición de sujeto. Más allá
de fundamentos culturales y religiosos, que en no pocas ocasiones
pretenden disfrazar escandalosos actos de sometimiento, nada debe ir en
contra de la concepción humana que no discierne entre varones y
mujeres. La mujer es, por otra parte, dadora de vida y, generalmente,
sostén de la familia, cualquiera sea la concepción que la misma asuma.
¿Cómo entender, entonces, su flagrante discriminación, explícita en
muchos casos e implícita en infinidad de otros?
Fuente: ACJ - YMCA Argentina
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Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer,
1910-1945
CLARIFICACIÓN DEL MITO DEL 8 DE MARZO,
por ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ
El nacimiento del Día Internacional de la Mujer, contrariamente a lo que
se creía en todos los foros, no radica en un acontecimiento aislado,
sobre el que ni tan siquiera existía consenso entre la historiografía
norteamericana y la española, sino que ha de encuadrarse en un contexto
histórico e ideológico mucho más amplio.
En la historiografía española la conmemoración del 8 de marzo se
vincula, erróneamente, al incendio ocurrido el citado día del año 1908
en una fábrica textil de Nueva York, provocado por el propio empresario
ante las obreras declaradas en huelga y encerradas en el inmueble.
En la historiografía estadounidense se vincula, también erróneamente el
origen del 8 de marzo, a una manifestación de trabajadoras del sector
textil en la ciudad de Nueva York que reinvindicaban mejoras laborales.
HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "Día Internacional de la Mujer Trabajadora:
Se considera una jornada de lucha feminista en todo el mundo en
conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una
fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en
protestas por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó
la huelga y las OBRERAS entonces ocuparon la fábrica. El dueño entonces
cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129
trabajadoras que había dentro (...)" Victoria Sau, Diccionario Ideológico
Feminista (1981)
HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "(...) la historia de los sucesos que dieron
lugar a la designación del 8 de marzo como Día Internacional de la
Mujer. En aquel mismo día de 1908, las trabajadoras de la fábrica Cotton
de Nueva York se declararon en huelga y ocuparon la factoría. El dueño
decidió cerrar las puertas, incendiándose la fábrica y pereciendo las
129 mujeres
que se encontraban en su interior" El País, 8 de marzo de 1977, p.
19
HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "El 8 de marzo, relataba a mis alumnos de
Estudios de la Mujer la historia del Día Internacional de la Mujer. Es
una historia que yo me había repetido varias veces y que, por tanto,
conocía bien. Una manifestación espontánea organizada por las
trabajadoras del sector textil de la ciudad de Nueva York, protestando por
los bajos salarios, la jornada laboral de doce horas, y las crecientes
cargas laborales, fue dispersada por la policía, de una forma bastante
brutal. Muchas chicas fueron arrestadas; algunas fueron pisoteadas por la
multitud. Cincuenta años más tarde, en el aniversario de esa manifestación,
fue establecido en su memoria el Día Internacional de la Mujer"
Temma Kaplan "On the Socialist Origins of International Women's
Day" Feminist Studies 11, nº 1 (Spring 1985), 163
Las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se
basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación
de las trabajadoras son falsas debido a la manipulación de querer
silenciar el verdadero origen de esta festividad.
En relación al incendio, basta con mirar el calendario para hacer
tambalear esta teoría. El 8 de marzo de 1908 era domingo, un día un
tanto extraño para declararse en huelga sin perjudicar al empresario.
Sí que hubo un incendio en la fábrica la "Triangle Shirtwaist
Company" donde murieron muchas mujeres, la mayoría chicas
inmigrantes entre los 17 y 24 años, pero no fue el 8 de marzo de 1908
sino el 25 de marzo de 1911, dos días anterior a la primera celebración
del Día Internacional de la Mujer.
En relación a la manifestación, aunque esta manifestación tuvo lugar,
no fue ni el 8 de marzo de 1857, ni el 8 de marzo de 1908 como se suele
referenciar. Fue el 27 de septiembre de 1909 cuando los/las empleado/as
del textil hicieron una huelga de trece semanas (hasta el 15 de febrero de
1910) en demanda de mejoras laborales, pero este acontecimiento tampoco es
el origen de la celebración del 8 de marzo.
Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que
sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar
el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de
la Mujer.
Para desvelar los verdaderos orígenes de la celebración del 8 de marzo
como "Día Internacional de la Mujer" y no "Día
Internacional de la Mujer Trabajadora" nos hemos basado en la
investigación realizada por: ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ (1999) Los orígenes
y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945.
KRK-Ediciones: Oviedo. Ana Isabel Álvarez doctoranda del programa
"Estudios de la Mujer" de la Universidad de Oviedo, realizó
durante 1997-1999 una investigación sobre el origen del 8 de marzo
consultando fuentes de primera mano en la Universidad de Harvard. Defendió
su investigación en junio de 1999.
La historiadora norteamericana Mari Jo Buhle en su obra "Women and
American Socialism 1870-1920" estudió el incendio de la
"Triangle Shirtwaist Company", suceso de gran transcendencia en
la historia contemporánea de EEUU, pero no por dar origen al Día
Internacional de la Mujer, sino por ocasionar la muerte de las obreras que
el año anterior, en 1910 habían protagonizado la primera huelga llevada
a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación
laboral.
La decisión de convertir esta celebración en una festividad
internacional corrió a cargo de Clara Zetkin (1857-1933), lider del
movimiento alemán de mujeres socialistas. Pero la propuesta presentada
por Clara Zetkin en la II Conferencia Internacional de Mujeres
Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27 de agosto de 1910,
para organizar la celebración de un Día Internacional de la Mujer no era
del todo original. Tenía un antecedente en el que inspirarse, el Women's
Day que las socialistas estadounidenses llevaban celebrando desde 1908,
cuya finalidad era la reivindicación del derecho al voto para las
mujeres.El Partido Socialista Americano designó el último domingo del
mes de febrero, día 28 de 1909, como Woman's Day, para reivindicar el
derecho de las mujeres al sufragio. Hasta el 1920 no fue aprobada la
Decimonovena Enmienda de la Constitución Estadounidense por la que se
otorgaba a las mujeres el derecho al sufragio.
El Día Internacional de la Mujer, que tiene sus orígenes
indiscutiblemente en el movimiento internacional de mujeres socialistas de
finales del siglo XIX, tenía como finalidad exclusiva promover la lucha
por el derecho al voto de la mujer, sin ningún tipo de restricción
basada en el nivel de riqueza, propiedades o educación.
La primera celebración del Día Internacional de la Mujer se produjo el
19 de marzo de 1911 y fue seguida en Austria, Alemania, Dinamarca y
Suecia.
En los primeros años, el Día Internacional de la Mujer se festejaba en
fechas diferentes según los países. Pero en 1914, a propuesta de las
alemanas, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el
8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia. La única autora qu ese aventura a
dar una explicación sobre la elección de esta fecha es Renée Côté,
quien sólo apunta como posibilidad el hecho de que el mes de marzo estaba
cargado de contenido revolucionario, pero sin dar ningún argumento sólido
sobre por qué ese día en particular y no otro.
También la Revolución Rusa de 1917 tuvo una gran influencia a todos los
niveles en el Día Internacional de la Mujer. Aunque el 8 de marzo se
llevaba celebrando el Rusia desde 1914, en el año 1917 las mujeres rusas
se amotinaron ante la falta de alimentos, dando inicio al proceso
revolucionario que acabaría en el mes de octubre de ese mismo año. Los
acontecimientos del 8 de marzo de 1917 (23 de febrero en su calendario)
son importantes, no sólo porque dieron origen a la revolución y porque
fueron protagonizados por mujeres, sino porque, según todo parece
apuntar, esos sucesos fueron los que hicieron que el Día Internacional de
la Mujer se pasara al celebrar sin más cambios hasta la actualidad el 8
de Marzo.
Naciones Unidas, con ocasión de la celebración en 1975 del Año
Internacional de la Mujer, ofreció una versión de los hechos que habían
conducido al nacimiento del Día Internacional de la Mujer. Según Ana
Isabel Álvarez, es muy interesante resaltar que en ese breve informe se
silencian de manera absoluta los sucesos vividos en Rusia en 1917 que
precisamente fueron los que harían del 8 de marzo el día elegido para
celebrar el Día Internacional de la Mujer:"El Día Internacional de
la Mujer fue propuesto por primera vez por Clara Zetkin, una representante
de la Conferencia de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague en 1910.
La propuesta llegó al comienzo de un periodo de gran transformación
social y política en el mundo. Europa estaba al borde de la I Guerra
Mundial, los imperios coloniales de Asia y África estaban sufriendo las
primeras conmociones de la revuelta nacionalista, y en Norteamérica el
movimiento por el sufragio femenino estaba cuestionando algunas de las
presunciones de las relaciones humanas. La llamada de Clara Zetkin a las
mujeres para unir su lucha por la igualdad de derechos con la lucha por
preservar la paz mundial topó con un cora sensible.
Cuando se celebró el primer Día Internacional de la Mujer en 1911, más
de un millón de mujeres participó públicamente en él. Además del derecho a voto y a ocupar cargos públicos, demandaban el
derecho a trabajar, a la enseñanza vocacional y el fin de la discriminación
en el trabajo".
Declarado por la Asamblea General de Naciones Unidas.
Fuente de información: ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ,
(1999) Los orígenes y la celebración del Día
Internacional de la Mujer, 1910-1945. KRK-Ediciones: Oviedo.
Fuente: Fire.org.cr
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Presentan
Proyecto de Ley de Igualdad de Género en las Empresas
María José Lubertino, presidenta del Instituto Nacional contra la
Discriminación (INADI) de la Argentina, presentó recientemente el "Proyecto
de Ley para la No Discriminación y Efectiva Igualdad entre Mujeres y Varones
en el Ámbito de Decisión de las Empresas". El proyecto tiene como objetivo
compensar la actual existencia de barreras que impiden que las mujeres
cuenten con su justa proporción en las empresas, especialmente en los
puestos gerenciales y de dirección. Propone que "los órganos de
administración, de representación, de fiscalización interna y de control de
las sociedades comerciales, locales o extranjeras, que fueren plurales,
deberán estar integrados por no más del 60% de personas del mismo género". Y
establece el mismo cupo para los órganos directivos, de selección, de
fiscalización y de control de las sociedades estatales y entes públicos con
objeto comercial.
La iniciativa fue acompañada por Lidia Heller, de la Red Latinoamericana de
Mujeres en Gestión; Viviana Furcade, miembro de la Inspección General de
Justicia del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación e Irene
Kampel, vicepresidenta del Foro de Mujeres del Mercosur y del laboratorio
LKM S.A. En su presentación, Lubertino indicó: "Esta iniciativa es una
acción afirmativa no para una minoría, sino una norma de paridad para una
mayoría, que somos las mujeres".
"Hoy no tendríamos la representación que existe en el Congreso de la Nación
sin la implementación de la ley de cupos. Son necesarias estas normas para
cambiar las prácticas y las dinámicas, para lograr romper ese techo de
cristal, que a veces parece ser de hormigón armado. Este proyecto nos
completa el mapa de la necesidad de paridad en todos los ámbitos, ¿cómo
vamos a lograr la igualdad real entre varones y mujeres si no hay paridad en
las empresas, que hacen al desarrollo sustentable, a la generación de
fuentes de trabajo, al desarrollo humano de un país?", continuó la titular
del INADI.
Por su parte, Heller aseguró: "Son necesarias estas medidas que buscan un
marco institucional para cambiar la realidad, porque de lo contrario los
cambios que se producen son muy lentos". Y detalló datos de un estudio de
FIEL (Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas) realizado
entre 2.300 empresas, en las cuales apenas el 11% de los puestos jerárquicos
están ocupados por mujeres, y resaltó que esto sucede a pesar de que ellas
representan el 60% de los egresados universitarios en los últimos años.
El proyecto tiene como objetivo compensar la actual existencia de barreras
que impiden que las mujeres cuenten con su justa proporción en las empresas,
especialmente en los puestos gerenciales y de dirección.
Para tal fin, propone que "los órganos de administración, de representación,
de fiscalización interna y de control de las sociedades comerciales, locales
o extranjeras, que fueren plurales, deberán estar integrados por no más del
60% de personas del mismo género". Y establece el mismo cupo para los
órganos directivos, de selección, de fiscalización y de control de las
sociedades estatales y entes públicos con objeto comercial.
La iniciativa impulsada desde el INADI es fruto de una serie de encuentros
con representantes de empresas, cámaras, sindicatos y asociaciones, en los
cuales se trazó un diagnóstico de la inequitativa distribución del poder
entre mujeres y varones y se analizaron legislaciones como las de Noruega y
España, pioneras en la temática.
El Grupo mencionado estuvo conformado por mujeres que representaron a las
siguientes instituciones: Ministerio de Economía, Inspección General de
Justicia, Consejo Nacional de la Mujer, Embajada de Finlandia, Colegio de
Graduados en Ciencias Económicas- Secretaría Comisión de la Mujer,
Federación Agraria Argentina, U.I.A. (Unión Industrial Argentina),
FEDECAMARAS, UNIFEM (Fondo para el Desarrollo de la Muejer de las Naciones
Unidas), Organización Argentina de Mujeres Empresarias Delegación Buenos
Aires (O.A.M.E.), Asociación Iberoamericana de Empresas, Foro del MERCOSUR,
Cámara de Mujeres PYMES, Asociación Mutual Siglo XXI, Red Latinoamericana de
Mujeres en Gestión, Municipalidad de Gral. San Martín-Cámara Económica,
CASRECH (Cámara de Autoservicios y Supermercados Propiedad de Residentes
Chinos), Asociación de Mujeres de Negocios y Profesionales Recoleta, Club de
Leones, Sindicato Argentino de Televisión y Fundación Deloitte.
Fuente: ComunicaRSE, marzo de 2008
Vea el proyecto completo
pulsando aquí.
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Datos del mercado:
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¿Qué
tipo de igualdades reclaman las mujeres de
hoy? |
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En Argentina, las mujeres
representan el 42% de la
población ocupada sin embargo
aportan, en promedio, menos del
30% de los ingresos familiares.
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El 53% de las empresas informó
que no emplea a ninguna mujer en
puestos gerenciales, y que sólo
un 23% de las empresas tiene a
una mujer en su gerencia en la
Argentina (Según International
Business Report (IBR) de Grant
Thornton International).
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Si se compara las
remuneraciones medias de los
salarios registrados por hombres
y mujeres, los datos confirman
que existe una diferencia
superior al 30% a favor de los
primeros.
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La Organización
Internacional del Trabajo (OIT)
denuncia que los avances
registrados en la última década
por parte de los gobiernos para
reducir la brecha han sido
prácticamente nulos.
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Las tendencias
refieren una excesiva o ciega creencia en la superioridad masculina,
en el contexto cotidiano. Otra fuerte objeción es el pago de un
trabajo asalariado, a igual tarea, el sueldo es menor. En otros
casos consideran injusto la exclusión de muchas ocupaciones y
puestos acaparados por los hombres.
Algunas de las mujeres demandan los mismos derechos en el hogar.
Quieren que el esposo comparta de manera equitativa en los
quehaceres domésticos para que la esposa pueda tener un empleo.
Ellas consideran que el trabajo de la casa es ‘inferior’ y prefieren
trabajar fuera del hogar en trabajos que consideran más
interesantes, desafiantes, o aun más ‘fascinantes.’
... Otra demanda pide que las agencias gubernamentales establezcan
centros para el cuidado de los niños. Las madres que trabajan como
único sostén de la familia quieren que alguien cuide sus hijos.
Prefieren trabajar por un sueldo razonable más que aceptar una
asistencia social que apenas les permita existir
Fuente: Movimiento de liberación
de la mujer |
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| Alza tu
canto mujer,
(Canción) |
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Para ti, mujer trabajadora |
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Con una herida de siglos
que no sutura el país,
la mujer de nuestro días,
asume hijos recientes
su vocación de vencer.
En barricadas de canto
vengo a nombrarte y decirte,
yo te acompaño en la lucha
donde nace tu deseo
de vencer o de morir.
Toma la mano que tiendo,
alza tu canto conmigo,
vamos a buscar vigencia
junto al hombre y a tus hijos,
hermana de mi país
Vamos a invadir ciudades
sin gritos y sin fusil,
en laboriosas jornadas
donde los soles no expiren
y exista al anochecer.
De dondequiera que vengas
cualquiera sea tu piel,
unite al canto que canto
buscando la libertad
que te prometen, mujer.
(Letra y música: Adelina
Villanueva) |
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Para ti, mujer abnegada, mujer trabajadora
Para ti mujer, va hoy esta flor y mi canción
Para ti, dulce, tenaz y sacrificada luchadora
Para ti, todo mi respeto y toda mi admiración
Los diarios nos mencionan a mujeres famosas
Nombres grabados a fuego y oro en la historia
Cantan loas a sus logros, a sus grandes cosas
Nos hablan de sus virtudes y de sus memorias
Pero yo quiero cantarte a ti, silenciosa luchadora
Que te levantas la primera, al atisbar los rayos del sol
Mujer de mil nombres, de mil caras, de mil horas
Compañera en la lucha y con tiempo aún para el amor
A ti, que día tras día vas al hospital, a la oficina
Al campo, a la fábrica, a la calle, al mundo a remar
A ti, que aunque llegas a casa extenuada, rendida
Todavía guardas una sonrisa y reservas para amar
Me viene este canto de lo más profundo de la vida
Acumulado estaba el homenaje a tan maravilloso ser
Muchos versos había escrito, pero a ti te lo debía
Madre, hermana, esposa, hija, compañera... mujer.
(Letra y música: Julio César Pavanetti Gutiérrez)
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Mujer
indígena,
Nallely Euán Pisté |
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La mujer rural,
Roger E. Vázquez Cervantes |
Desde muy pequeña en el campo viviste,
padeciste y sufriste de hambre con tu familia,
trabajaste en el campo para sobrevivir,
luchaste para conservar tu tierra.
Mujer de campo ella es,
no se avergüenza de decirlo.
Mujer de campo ella es,
mujer de campo ella ha sido.
Ya mayor, te convertiste en una mujer trabajadora,
amable, de buen corazón para con tu prójimo,
aunque te despreciaron por ser indígena
siempre los apreciaste como no lo haría una embajadora.
Mujer de campo ella es,
no se avergüenza de decirlo.
Mujer de campo ella es,
mujer de campo ella ha sido.
Te enamoraste de un joven de la sociedad,
joven de duro corazón, vanidoso y sin razón,
al conocerte cambió, fue amable y bondadoso,
lo cambiaste de rico a indígena, le diste nuevo corazón.
Mujer de campo ella es,
no se avergüenza de decirlo.
Mujer de campo ella es,
mujer de campo ella ha sido. |
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Mujer de mirada triste e incansable,
que desde temprano te pones a trabajar,
empezando con los niños de la escuela,
después, a pasar a cocinar, lavar y ayudar
con la cosecha del maizal.Tú no conoces pinturas, joyas, ni fragancias
como la gente de la ciudad;
las únicas que conoces son las del sol
en contacto con tu rostro, te adornas
y perfumas con flores que sólo contigo
dejan sentir un aroma encantador.
Tu amor hacia los semejantes es puro,
sin hipocresías, aunque te hayan tratado mal,
tu fe en Dios es mayor que el orgullo de los demás:
así encontrarás la felicidad.
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La Mujer Política
Creemos que la lucha
que la mujer política de hoy tiene que librar no es contra el
hombre, sino junto al él, con valores, criterios, compromisos y expectativas
complementarias ... junto a todos los ciudadanos y ciudadanas, que
la acompañemos en que al hacer política ... como dice Octavio Paz:
“no valerse de la política para servirse de ella; la mujer que
decide entregarse a la política debe atreverse a ser ella misma
rompiendo la anquilosada imagen con la que la sociedad durante
siglos encarceló su esencia".
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